《唐朝人的日常生活》 作者： 于赓哲 出版社： 上海文化出版社 出版时间： 2021年12月
世人读史，以帝王将相的政治史、成王败寇的英雄史为重，关于普通人的微观历史，却鲜少研究。陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲，在《唐朝人的日常生活》序言里写道：“我们不否认政治史的重要性，但是必须要看到为整个社会提供推力的是基层民众，他们在史料中默默无闻，为他们发声，是现代史学工作者的责任之一。”
本书是于赓哲的第二本关于隋唐日常生活的科普性读物，旨在通过“洛阳一日”“郊野生活”“大唐新语”“食在大唐”“大唐书法”“青楼逸事”“外来文化”，以及“武后宫廷”的八章内容，向读者展现隋唐人的日常生活图景，折射隋唐时代风华。
隋唐两朝，历时三百多年，李唐王朝，更显风华绝代。两个朝代合称，也是中国历史上强盛的时期之一，是经历了五胡乱华和南北朝分裂格局之后，形成的两个大一统王朝。这两个朝代的特点，是社会稳定、经济发达，对外交流通达，各民族进一步融合，在建筑、天文、医学方面都处于世界领先地位，而唐文化传播深远，在不同程度上促进了亚洲文明，乃至西方文明的进步。
在这样一个空前绝后的历史大背景下，隋唐人又是如何生活的呢？
说隋唐人，必须从洛阳与长安这两座都城谈起。今天的洛阳，虽然只是一个副中心城市，但其有1500多年的建都史。洛阳随着隋炀帝迁都、修建大运河而兴盛起来，武后则天、唐玄宗多次驾临，可见其重要性。可惜，安史之乱后，洛阳也像李唐王朝一样，一点点衰败了。即便是那位真真假假，似有似无的颇受唐玄宗宠爱的梅妃，也像用来幽会的上阳宫一样，湮没在了历史的尘埃里。不过，白居易的墓，至今仍在洛阳，就在龙门石窟对面的香山一带。
现代人熟悉长安，影视剧功不可没。人气最高的，要数由马伯庸原著改编、雷佳音主演的《长安十二时辰》，剧中详细地描述了长安城的布局，以及城市管理与市井生活，是部“唐风”浓郁的电视剧。
长安城由隋初始建，整体呈规整的长方形，沿中轴线严格地左右对称。皇家宫殿靠城北，百姓们生活都在南面。比较起来，北面戒备森严，南城却是长安人日常活动的场所。
大唐时期，西风东来，民风开阔，长安人是喜欢在外游玩的。《大明宫词》里的太平公主与薛绍初遇，便是在长安城里的上元灯节，人群熙熙攘攘，热闹极了。唐人游乐，能从年头游到年尾，他们比现代人拥有更多的节日以及庆祝活动。温饱固然重要，但唐人爱玩的天性，我们自愧弗如。
唐朝人在清明节，玩“斗草”和“荡秋千”。出外踏青时，妇女和儿童就在郊外空场荡起秋千。据说，还有“百尺之高”的竞技活动。现代人注重安全，能玩的只剩脚踏实地的“拔河”运动了。韩国历史题材的文学作品中，多见女子荡秋千的情节，说不定是从唐代效仿的。
长安人的“上巳节”，是每年三月三日在水边进行祭祀和沐浴。长安城地处关中平原，周围水系丰富，“八水绕长安”的地理位置，得天独厚，令长安人多享了一份天赐的快乐。端午节、重阳节这样源远流长的传统节日，更不必说了。倘若不热闹，王维也不会写《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。越是喧嚣的时刻，人群里的他，才越思乡吧。
提王维，更要说李白。诗仙李白，醉酒当歌。于赓哲在本书里，并未讨论李白的诗有多好，而是说“李白喝的什么酒？”尽管许多学者认为唐代就有了蒸馏白酒，但于赓哲支持李时珍的观点，认为唐朝人喝的白酒就是颜色发白的米酒，度数不高，类似于日、韩清酒。其实，蒸馏酒的酿酒之法来自域外，应该是元朝人带来的。难怪李白饮清酒，千盏不醉。但放在今朝，李太白仍是海量，最重要的，人家酒后还作诗！
身处一个时代，就有这个时代的活法，所有人概莫能外。就像遥远的长安人，有酒喝有茶饮，还可去郊外游宴嬉戏。也许，那就是他们最好的时代。而我们，只能在书页里沐浴着唐风，遥祝长安人快乐了。
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