秋深雁南飞

“秋天来了，天气凉了，一群大雁向南飞。一会儿排成个‘人’字，一会儿排成个‘一’字……”这篇儿时的课文，你还记得吗？

深秋时节，天气渐冷，菊花开，西风烈，当朝阳射出耀眼光芒的时候，一群大雁在天空中出现了。它们排着整齐的队形，互相呼应，展翅飞翔，骄傲地鸣叫着，顶着气流，一往无前。大雁飞过，气象万千，那令人震撼的情景，看到过的都不会忘记。农人说：“暮秋雁门开，雁儿脚下带霜来”，霜降是秋天的最后一个节气，北方的严寒气候已不再适合大雁生存，它们便成群结队，飞往温暖的南方。

大雁又称野鹅，天鹅类，大型候鸟，颈和翼较长，常见的有白额雁、鸿雁、豆雁、斑头雁、灰雁等，善于游泳和飞行。李时珍《本草纲目》中说：“雁状似鹅，亦有苍、白二色。今人以白而小者为雁，大者为鸿，苍者为野鹅……”雁属的所有鸟类都生活在北半球，都有迁徙的习性，迁飞距离也较远。它们喜群居，几十只甚至几千只组成有序的飞行队列，排成一字形、人字形等，以节省体力。

当大雁飞行时，最值得称赞的是领头雁。它顶着气流，乘风穿行，冲在最前面。在雁的行为特性中，最值得赞赏的是对目标的坚定不移，一旦展翅高飞，它们就义无反顾，不离航向；一队雁阵中，总有老弱病残，但它们互相帮扶，永远成群成列，一个也不会放弃！

与雁发音相似，许多人常会混淆的另一种候鸟是“燕”。燕子体形小，翅膀尖而长，尾巴分开如剪。大雁与燕子均是人们常见的鸟类，在古人物我相亲、天人和谐的理念中，分别被赋予不同的含义。燕子是春天的代表，如白居易有诗《钱塘江春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”南宋葛天民也有一首《迎燕》：“咫尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。”大雁则是秋天的标志，如韦应物的《闻雁》：“淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”范仲淹的《渔家傲·秋思》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”。还有《史记·陈涉世家》，以“燕雀安知鸿鹄之志哉”，比喻凡人哪知英雄人物的志向。在这里，燕雀即燕子，“鸿鹄”即大雁与天鹅。

古代有“雁帛”一词，指书信，源自于《汉书·苏武传》中“天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中”。于是，有了鸿雁传书的成语，“鸿雁”也成了书信、邮差的代名词。唐代诗人留下了不少有关鸿雁的诗句，如杜甫的“鸿雁几时到，江湖秋水多”，王湾的“乡书何处达？归雁洛阳边”，李商隐的“朔雁传书绝，湘篁染泪多”。宋代女词人李清照也有“云中谁寄锦书来？雁字回时,月满西楼”“雁过也，正伤心，却是旧时相识”等，说的都是因大雁没有带来盼望已久的书信，而引起了作者无发排遣的相思，表现代人传书、幽诉离情之苦。

雁来去有时，从不爽约。雁属鸟类多为一夫一妻制，雌雄共同参与雏鸟的养育，雌雄颉颃，不离不弃，故人们借此表达忠贞不渝的爱情。所以大雁从不独活，一群大雁里很少会出现单数。金人元好问因看见一雁被杀，另一雁竟然悲鸣不去、投地而死的一幕，感动不已，遂写下了那首著名的《摸鱼儿·雁丘词》：“问世间，情是何物，直教生死相许？”以痴情的双雁与人间儿女类比，追问爱情的真谛。雁还是吉祥的象征。古时男女结亲，须先遣媒妁前往女家，送礼求婚。得到应允后，要正式向女家纳“采择之礼”，其礼物用雁。直至隋唐之时，定制的聘礼中仍有雁的身影。

雁是人们借以寄托思乡之情的鸟类。在外游子每每见其秋来南飞，思乡怀亲之情便油然而生，便借以表达对故乡及友人的思念。《西厢记》中，崔莺莺长亭送别时有“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”之句。杜甫滞留夔州时，与家人友人分散，离群落单，感觉自己仿佛是只孤雁，写下了“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云”的诗句，抒发惆怅的情思。北京故宫博物院藏有一幅《寒汀落雁图》，为南宋画家所做，作者佚名。纵观此图，古木栖鸦，芦苇稀疏，近处有雁顾盼层叠，似在私语，远处有群雁依次展翅南飞，消失在悠远的空间里。作品细节刻画细腻，动与静形成了强烈的对比，画面生动，用简单的元素和节制的笔墨营造出满满的意境。