有尊严地老去

《优雅变老的艺术》 作者： [德]奥特弗里德·赫费　　译者： 靳慧明　　出版社： 社会科学文献出版社　　出版时间： 2021年2月

庄子说：“寿则多辱。”虽有几分道理，未必就是如此。大多数人都要经历老年，我们要怎样避免尴尬，有尊严地、快乐地老去呢？

德国哲学家奥特弗里德·赫费的著作《优雅变老的艺术》，从丰富的传统中汲取概念、观点及问题意识，从哲学角度为大众提供一份生活参考。该书深植于哲学的土壤，也包括了医学史文献，以及宗教和世俗人生的良好建议，还有视觉艺术和文学表达，行文不晦涩、不学术，以通晓明畅的语言贴近社会现实，给读者带来启示。

作者声明，这里的“艺术”并不意味着艺术行为，而是一种能力，一种技能，这种能力和技能包括知识、诀窍，并且不排除法律和道德上的义务。在这里，哲学并不需要特别的能力，每个人都可以从哲学中获得理智与经验带来的方法论上的训练。

作者从词汇史的演变和世界各地的相关论述里，提取了对老年的各种看法。尽管贬损晚年的有不少，但是，赞美晚年的更多。所以，老年人要对自己有信心。

作者主张，承认年老阶段“合理的恐惧”，然后正视它。闷闷不乐、嘟嘟囔囔、爱跟人争论等，都是老年人的行为习惯。作者认为，人的特殊之处在于需要学习，并且能够学习。老年人摆脱负面形象的关键，就在于“学习”。变老是需要学习的，汲取生活智者的建议：四个“L”，即Lauf（运动）、Lernen（学习）、Liebe（爱）、Lache（笑），形成可观的身体及精神、社会及情感的资本。

提及“老龄化”和“老龄化社会”，我们总是不由自主地担忧，作者提出了另一种说法，避免使用这个词汇，而代之以“赢得的时光”。现代医疗科技延缓了人类的生命，保障了人类的健康，这意味着我们的“健康期限”已经大大延长了，因此，我们并不是面临老龄化，而是“赢得了生活质量”。现在习惯的以60岁划分年龄段的做法，也是过于机械的，与其以刻板的数字作为标识，不如以精神的（认知的）、社会和情感的（心理的）状态为导向更明智。只要身体和心理状态良好，老年人的生活就仍然是生机勃勃的，还能够以自己的智慧和经验继续为社会作贡献。

老年幸福伦理就是研究人怎样以一种快乐、成功的良好方式变老。我们在传统文化里寻求支撑，与此同时，社会政治、职业、家庭等领域需要提供全面帮助。作者认为，不妨以灵活的兼职体系让老年人发挥余热，或者参与众多的志愿活动，这样有利于他们的身心健康。不同代际之间的交流，重要的是公平、公正，而不是同情，要在公平、公正的基础上实现代际交换的共同优势，老年人所需的并不仅仅是食物、衣物、床和医护帮助，他们也想更久更广泛地保留自尊和权利。作者结合阿尔茨海默症、临终告别、安乐死等实际问题，系统性地思考了衰老、疾病与死亡的关系，老人的庄重和尊严，以及他人如何帮助老人维持庄重和尊严。

亚里士多德将40岁归为生命的“花季”，叔本华将晚年视为“获得完整而恰当的人生印象”的时期，雅各布·格林说“变老是快乐的”，恩斯特·布洛赫热烈地迎接这个“收获的季节”……那么，我们的老年，可以是怎样的呢？