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2008-03-26
以开放的心态来祭祀黄帝
——写在《黄帝文化志》出版之时
草木争荣，又近清明。桥山之巅，柏翠松青。在戊子年清明公祭
黄帝陵大型祭祀活动举行前夕，由黄帝陵基金会组织编纂的《黄帝文
化志》一书正式出版了。这一80余万字的煌煌巨著是黄帝文化的集大
成者，也可以说是中华民族精神祭祀的集大成者。该书的学术价值、
文化价值，相信读者在读到之时方能体味揣摩出编纂者的良苦用心，
方能感知到《黄帝文化志》编纂的艰辛不易。《黄帝文化志》内容之
丰富，体例之庞杂，资料占有之多样性，在有关同类书籍中是不曾见
过的，堪称黄帝文化研究的百科全书。物以稀为贵，书以全为要。相
信《黄帝文化志》的价值在中华民族众多的读书人中必定会得到广泛
的认同。
为中华民族的始祖轩辕黄帝写一部文化志，其社会意义自然是功
德无量，泽被子孙。近年来，在中华大地上，祭祀之风颇盛，怀古之
情渐浓。在一个物欲横流、金钱至上、道德坍塌、唯私独尊的社会氛
围下，祭祀祖宗，无论是清明节公祭，还是重阳节民祭，总是值得额
手称庆的事情。至少说明我们血脉贲张但没有数典忘祖，精神空虚但
尚能知祭拜祖宗。但我们也应看到祭祀活动的另一面，那就是极其强
烈的功利色彩。在“文化搭台、经贸唱戏”的商业理念操控下，祭祀
成为一些地方扩大知名度、提高美誉度、吸引投资的“文化名片”和
敲门砖。这种假借祭祀之名而行招商之事的做法，自然也招致了不少
的社会非议和舆论批评。特别是在那些与远古祭祀、传统祭祀没有多
少传统与关系的地方，近年来借助电视这一大众传媒的煽情造势，大
把花钱捣鼓出的大排场大场面，造出的大祭祀效应，搞得华丽铺张，
夺人眼球，倒是令祭祀历史有几千年之久的桥山祭祀黄帝活动显得有
些逼仄。多处祭祀黄帝也引发了民间关于祭祀的正宗与偏宗的一些争
议，似乎是谁抢了谁的祭祀权似的，弄得彼此乌眼相向。我个人以为
这倒大可不必。黄帝是中华民族的共同祖先，黄河流域是黄帝出生、
工作和生活过的地方，在我们这个信奉历史传说的国度，大家争着抢
着祭祀祖宗总比没有祭祀的好，大可放开胸襟，放涨器量，以虔诚之
心，提升祭祀的独特性和祭祀活动的品位，减少祭祀活动的排他性和
竞争性。大家的祖宗大家祭祀，黄帝的福泽共同享。读读《黄帝文化
志》，可以帮助我们糸统全面认识祭祀黄帝的历史。从古至今，全国
各地对黄帝的祭祀在书中多有收录，兴许有助于化解目前民间关于黄
帝祭祀正宗与偏宗的世俗之争。
祭祀是一种仪式，但更多的是一种精神活动。祭祀黄帝是维系中
华民族血脉的一条精神纽带。有关祭祀的仪式，祭祀的内容，在保其
留其传统要素的同时，无疑也应顺应时代的变迁，扬弃更新，增添时
代的元素符号以增强祭祀的吸引力、凝聚力和观赏性，扩大祭祀的影
响面。在这方面以开放的心态虚心借鉴别地的经验做法，有助于让古
老的桥山祭祀再出新彩，再现新貌。纵观《黄帝文化志》，我们可以
一窥有关黄帝祭祀历史沿革与各地祭祀演变的轨迹。今天我们祭祀黄
帝，有缅怀，有追忆，但更多是精神上的膜拜和现实上的需求。从文
化习俗上去解读《黄帝文化志》，便更能体会到黄帝陵基金会组织编
纂此书的社会价值之所在。
“黄帝文化”是一个丰富博大的文化范畴，它已不仅仅是白、青、
黄、赤帝的故事与传说，而是涵盖了中国传统文化的方方面面。研究
“黄帝文化”，《黄帝文化志》一书所收纳的内容，代表了目前学术
界和文化界所能达到的最高水准。文化与传统总是提携而行，文化与
现实总是比肩而长。黄帝不老，中华民族不老，黄帝文化的研究也会
薪火相传，万古长青。
我们正处在一个不断开放的新时代。开放应该是处理一切历史问
题的基本原则。研究黄帝文化要有开放的心态，祭祀黄帝更要有开放
的心态。螺蛳壳里难以做出大的道场。从城墙文化、盆地意识里走出
去，用开放的心态去对待历史的遗存，我们才能在历史的包围中走出
现代的步伐。
文化，泡在历史的澡盆里只会发霉腐烂。文化，唯有在历史的传
承中实现与时代有机的嫁接，才能生长的根深叶茂，一如桥山之巅的
苍松翠柏，在历史风雨的洗礼下，更加葳蕤繁盛。
（张若愚）
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