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浅谈模特的人格修养
2004-07-02
人格力量是模特的“内形象”，所谓的“秀于中而形于外”。我们
在教学中常常鼓励学生在表演中要自信，然而自信决非一朝一夕形成的
，这取决于自身的人格修养。
模特是一种表象化的职业，但也需要以丰富的内心世界为依托，没
有一个情感细腻、思想活跃的小宇宙，对于服装文化的了解肯定是肤浅
的。模特的自信心的培养要从内心交流开始，他们需要对自己有一个清
醒的认识，认知“我”的位置，认知“我”与别人的关系，需要自我陶
醉，需要自我发泄。这是一种最完全、最彻底、最纯真的交流，这种交
流的活跃程度是一个人生是否积极的标志。
模特要有丰富的精神世界，说到底是一种非功利的价值观，它有时
是超自然的、超经验主义的体会，例如宗教，人们无法理解圣徒们的献
身力量。模特们被包围在名利场中，极容易变得肤浅起来，应该有自己
的非功利的精神追求，不要为物欲所诱惑。要使表演真正达到一个高的
层次，光靠表面的动作模仿是远远不够的，表演再娴熟，也是不会有很
强的表现力和感染力的，那么我们就要求模特不仅要在技术上自信，更
重要的是在心灵深处的泰然和自信。所以当我们的表演是高雅的，追求
也应该是高尚的，越是在商品经济的社会里越是应该有这种意识。中国
传统文化重视内韵，是一种主体文化，西方文化重视外饰，是一种客体
文化。西方的商品经济发达，物质的作用尤其之大，甚至演变成为拜物
教，服装表演这种舶来品天生就染有物欲的痕迹，表演风格很张扬，表
现力很强，很像咖啡。具有中国特色的模特在这种传统文化的背景下最
主要的标志就是含蓄而充满风韵的魅力，眉眼间散发出清茶般的幽香。
台风并不是故作姿态，心里没有底气，装出的“深沉”更可笑，只有在
信仰之舟的负载下，摆脱了物欲中的沉沦，中国模特脚下的路才能
通向世界。脱俗会孕育出优良的气质，而脱俗并不是行为怪诞，是一种
超然，气质以价值观为核心，反映人的文化程度、道德品质、性格类型
、交流习惯、爱好特长等内在素养，是一个人的精神个性。内在的一切
被称为气质，外在的一切被称为风度。风度是高级神经活动在行为中的
表现，即人对世界上各种事物的反应方式，像情绪体验的决慢、强弱、
表现的隐显以及动作的灵敏或迟钝等。风度不是空的，是气质的表现形
式，尤其反映在面容、表情、姿态等具体的举止上。模特有时需要表演
自己并不熟悉的生活风格，“做戏”是不可避免的，也就是我们常说的
表演成分，这也是模特要具备的基本素质之一，所以要求他们不但要培
养自己独特的、高水平的气质风度，也要熟悉、研究社会各种各样的精
神现象，不去效仿它们，但要熟悉它们，不效仿是为了保持自己的个性
，熟悉是为了使表演路子更开阔。
“淡泊以明志，宁静而致远”，这是中国传统文化中修身养性的最
高境界，只有淡泊世事之后，才会洞明凡尘，只有清心内收之时，才会
高瞻远瞩，这是极妙的辩证思维。它反映为对“静”的追求。“静”是
—种高质量的人生状态，模特应该学会在孤独中的享受。当你安坐斗室
时，思绪是最自由的，人的第一伴侣就是自己，寂寞是发现自我、更新
自我、充实自我的时机，独自散步、读书、听音乐，实为一种积极的沉
思，越是在热闹的时候，越要把自己放到宁静的小岛上，那会享受到被
喧嚣的城市生活所淹没了的、独有的韵律。蒙娜丽莎那永恒的微笑之所
以有魅力，根源就在了宁静。美是一种态，宁静就是内心的自我观照。
持久的美，便是寻找宁静的本领。要有控制能力，当需要控制热情时，
要从兴奋的相反方向去想想它，这种逆向思维方式是有用的。放弃执著
的想法，有时也是一种积极的人生态度。当经过努力，有些事情并不能
尽如人意时，必须有一种顺其自然的态度，等你领悟此道，宁静就产生
了。
（吴 亮）
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