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信天游：黄土地带韵的名片
2004-12-31
陕北是民歌之乡，民歌种类很多，其最富有特色、最能代表陕北民
歌风韵的是信天游，因而人们最爱唱的也是信天游。它是陕北人民在山
峁、沟壑、赶脚、耕地、放牧、捡柴时即兴而编，随天漫游，抒发感情
，表达心声的表现方式。因而信天游的节奏大都十分自由，曲调悠扬高
亢，旋律粗犷奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，集中展示了陕北高原
的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。
信天游歌体随意性较大，.歌词结构简单，以上下句结合构成一个
段落为基本结构式，字数不限，变化自如。通常是上句寓情于景，展示
意境和想象，下句直歌其事，如：
羊肚子手巾哟三道道蓝，
咱们见面那个容易拉话话难。
上河里的鸭子下河的鹅，
一对对毛眼眼望哥哥。
青线线那个蓝线线蓝个英英的彩，
生下一个蓝花花实实的爱死人。
这些信天游的名段，通俗自然，感染力强，脍炙人口，传唱了一代
又一代。
回荡在黄土高原山山峁峁的信天游，曾给予了广大群众多少愉悦、
陶醉和鼓舞，曾奉献给中国革命和建设多少悠扬壮美的情思。她曾是咱
陕西人一张带韵的名片。战争年代，在革命圣地延安，何其芳、公木、
刘炽、贺敬之、李季、严辰等一大批革命文艺工作者，在毛泽东《讲话
》的指引下，搜集整理、学习借鉴信天游，创作出一首首艺术佳作，如
李季的长篇叙事诗《《王贵与李香香》、刘炽等改编的小歌剧《陕北牧
歌》等，这时候出现的还有《蓝花花》、《横山下来些游击队》、《当
红军的哥哥回来了》等优秀的陕北民歌。建国后，我省利用信天游这种
艺术形式，不论是在整理改编还是创作演唱方面，也都取得过卓著的成
就，为我省赢得了不少赞誉。上世纪50年代以陕北民歌合唱团的成立和
演出（该团指挥兼作曲王方亮曾创作排演了一批相当成功的无伴奏合唱
作品，当时在全国好评如潮）为标志；60年代以陕西歌舞团的国内巡演
与“访演”为标志；70年代以新编民歌风靡全国为标志；80年代以全国
大刮“西北风”为标志。与此同时，在创作和演出实践中，先后涌现出
了刘烽、航海、王焱、杨洁明、吕冰、孙韶等作曲家，涌现出了刘燕平
、白秉权、马志清、恩凤、冯健雪、杨巧、孙志宽、阎志才、李志文、
贺玉堂、王向荣等歌唱家和民间歌手。于是，带着陕西儿女的豪情，信
天游，唱出了潼关，唱遍了全国，传向了世界。
然而，久违了——信天游那高亢、悠长而深情的歌声。
上世纪90年代以来，由于港台和西方现代主义表演艺术的影响，一
批年轻的音乐人对流行音乐和所谓摇滚乐、爵士乐等现代派音乐趋之若
骛，而那些仍然热爱信天游这种民族民间音乐的创作者和演唱者，在新
的现实面前，也不免产生了一些迷茫。加之，有关部门在支持倡导上的
力度不够，于是，曾经拥有千百万热心听众的信天游的歌声，竟失声于
乐坛。这种现象，既令人痛心不已，又令人深长思之。
应该看到，新世纪以来，我省的经济建设已进入快车道，社会发展
日新月异。在物质文明建设迅猛发展的同时，精神文明建设也应该相应
地跨上一个新的台阶。作为精神文明建设的一个组成部分的音乐文化建
设及陕北信天游的保护发展，当然应该有新的建树，而群众的歌唱和对
于歌唱的欣赏，就是我们当前应当特别关注的当务之急了。我省音乐界
在坚持主旋律与多样化相结合的群众歌曲创作的同时，应该重新关注对
于陕北信天游的搜集、改编与创作（包括演唱与传播），组织建国以来
信天游精品回顾展演，在大学校园举办大学生信天游演唱比赛，组织信
天游欣赏讲座，培养起用演唱新人，把保护发展信天游的工作提上议事
日程。
信天游，黄土地带韵的名片。要打造出这样一张闪亮的名片，广大
的音乐人首先需要增强时代责任感。必须像已往作过的那样，自觉地深
入群众、深入生活，重新向正在创造着新的生活、新的文化（包括新的
感情、新的语言、新的节奏和旋律）的群众学习，运用他们所喜闻乐见
的形式（如信天游这种形式），打造出从内容到形式焕然一新的作品。
在创作实践中，还必须有创新精神，努力熟悉年轻一代的审美情趣，在
技术和制作上采用新的科技手段，使我们的作品和演唱赢得更多的听众
，收到最佳的效果。
荡气回肠的信天游，千百年来为我省群众尤其是陕北群众所喜爱，
是我们的“土特产”，是我们恒久弥新的音乐品牌。我们相信，在我们
的敬畏、珍视和精心培育下，它一定会带着黄土地独有的风韵，博得当
今人们响亮的掌声。
（党永庵 本报记者 王淑玲）
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