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张为国的东裕绿茶复兴战略 （之一）
2004-05-31
伟志的非新闻人物
2003年10月，在和陕西伟志集团主要领导人吃过一次告别饭后，张
为国宣布正式脱离陕西第一服装品牌：伟志集团。
“总裁除了把原来配给我的车让我带走，还决定再给一部分资金，
作为投资，在西安共同发展东裕绿茶产业。”2003年西安多雨，当张为
国坐在自己西安市文艺北路的东裕茶业有限公司总部时，似乎还难掩对
伟志及伟志总裁的感情。
此前，张为国担任陕西伟志集团副总裁，同时还先后兼任总裁助理
、企划部部长、行政人事部长，伟志实施的名噪一时10万年薪聘副总、
三秦孝子大评选、伟志品牌里子面子一起换的VI/SI系统工程等活动的
背后，均闪动着策划者组织者张为国的身影。
伟志集团原来是汉中一家普通的小型民营企业，在短短几年之间由
一个地方小厂迅速崛起，发展成为陕西乃至西北地区最具知名度的服装
企业。和所有的民营企业一样，伟志集团在起步阶段使用了大量本地人
，张为国便是其中一员。值得注意的是，张为国是伟志集团开拓西安市
场的第一位负责人，1992年6月，张为国负责在西安市组建陕西伟志商
贸有限公司，并且作为总经理在西安全面主持工作。
这个门脸不大的公司当年并不引人注意，但是“不满意便退钱”的
口号喊出后，整个陕西为之一惊，伟志也几乎成为陕西人的“礼服”。
从某种程度上讲，伟志当年能从汉中盆地一个小小的作坊杀入西安，走
向全国，与这句口号关系不小。张为国主持的商贸公司自然也赚得钵满
盆满，为伟志集团移师西安奠定了基础。
张为国儒雅内敛，温和淡静，身上几乎难以找到在市场摸爬滚打的
痕迹，言谈中很少提到自己当年在伟志的辉煌。在伟志多年，张为国一
直默默生活在新闻的背后，他坚守自己的岗位毫不逾矩，他把舞台上所
有的光环尽可能全部聚焦到昔日的老板和同事身上。
张为国离开伟志和伟志集团内部关系不大，伟志也丝毫没有鸟尽弓
藏的意思。张为国也并不把自己离开伟志看成多么重大的事件，在他看
来，伟志已经从昔日的蚂蚁变成一只骆驼，离开一个人无损伟志的发展
。
2003年，张为国组建了自己的陕西东裕茶业有限公司，第二次踏上
了拓荒的征程。
茶叶的战争
张为国盯上了绿茶。
张为国此前从事的工作和茶叶并无任何粘连。他是一个接受过美式
和中式双重MBA教育的工商管理硕士，走向社会后的第一个工作单位是
电力企业，1992年离职加盟伟志集团后做的是服装。
但他生养在绿茶之乡汉中。
茶一直在中国人的生活中扮演着奇特的角色，它和梅、菊、竹、兰
等一道，成为中国文化的象征。茶是标准的中国本土植物，四千七百多
年前的神农时期，茶的作用就已经被发现。但它最早是被当作一种药品
，它真正被视作饮料并成为中国文化的象征是在唐朝。像中国众多的职
业和生活方式一样，中国人总是喜欢在事物之中寻找源头，比如木匠的
祖师一般被认作鲁班，儒家的宗师是孔子，道家的祖师是老子。茶叶之
祖是唐朝人陆羽，他被后代人称为“茶圣”。和孔子、老子、鲁班不同
，他还拥有另外一个称号：“茶仙”。在中国传统文化中，被称为“圣
”已是至高无上的称颂。孔子被称为“文圣”，关羽被称为“武圣”，
但是被称为“圣”的人依然是人间化的至上代表，被称为“仙”则已证
明此人超越人间，进入非人的天堂。显然，陆羽之所以被称为“仙”，
是茶叶赋予了他这种功能。茶和酒同样作为饮品，酒和茶的不同之处在
于“酒仙”可以有多个，而茶仙唯有陆羽一人。
不过，茶叶在中国历史上扮演的另一个角色长期不被人注意：这就
是1840年的鸦片战争。对于中国人来说，1840年是一个令人伤心的年代
，这一年被我们视作中国近代史的开端。这个开端是以一场战争拉开序
幕的，这场战争史称鸦片战争。
这是一段令人茫刺在背的历史，这导致今天坐在课前的中国学生们
还不得不一脸庄严，翻动充满屈辱和硝烟的课本。
但是，任何对历史的分段都未免之失于简单，1840年在这个时候似
乎变得如同一枚薄薄的裁纸刀，将时间腰斩，分为截然不同的两段，1840
年以前中国史阳光灿烂，树阳音花明，而在1840年之后，中国人突然跌
入幽暗的深谷，一片迷茫。
真正的历史当然不是这样。作为一个从事茶叶经营的企业家，张为
国关注的方式可能与他人不同。对历史有多种解读，你可以从政治学的
角度解读，你也可以从经济学的角度解读，你甚至可以从心理学的角度
解读。张为国学过西方的工商管理，他的解读方式是经济学的。
从1781年1790年，中国卖给英国茶叶的总值为9600多万银元；而1781
年到1793年，英国卖给中国货物的总值仅为1600多万银元，只及茶价的
1/6。
茶叶？为什么是茶叶？9600多万银元？如果这样的话，那么对中国
人而言的“鸦片战争”，对英国人不就是一场“茶叶战争”吗？
（朝阳）
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